Gita 8.13

साधक: "गुरुजी, 'ॐ' को 'एकाक्षर ब्रह्म' क्यों कहा? यह तो केवल एक ध्वनि है!"

गुरु: "केवल ध्वनि? बेटा, ॐ साधारण ध्वनि नहीं। यह अक्षर नहीं—अक्षर का अर्थ है जो क्षरित न हो, नष्ट न हो। ॐ में तीन मात्राएँ हैं—अ, उ, म—जो सृष्टि, स्थिति, और लय का प्रतीक हैं। जब तुम 'ॐ' बोलते हो, तुम सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को अपने मुख से प्रकट करते हो!"

साधक: "पर मृत्यु के समय कौन याद रखेगा 'ॐ' बोलना? उस समय तो पीड़ा होगी, भय होगा..."

गुरु: "यही तो साधना का महत्व है! जो जीवनभर ॐ का जप करता है, उसके लिए यह स्वाभाविक हो जाता है। जैसे श्वास लेना भूलना असंभव है, वैसे ही ॐ उसकी श्वास बन जाता है। मृत्यु के क्षण वही उभरता है जो गहरे में बसा हो।"

साधक: "'व्याहरन्' और 'अनुस्मरन्'—दोनों साथ कैसे? जब मुख से ॐ बोलूँ तो मन में कृष्ण का स्मरण भी?"

गुरु: "हाँ, यही एकाग्रता की पराकाष्ठा है। ॐ बोलते समय कृष्ण का स्वरूप मन में हो—उनकी मुस्कान, उनका वंशी-वादन, उनकी करुणामयी दृष्टि। ॐ की ध्वनि और कृष्ण की छवि—दोनों एक हो जाएँ। यह अभ्यास से आता है।"

साधक: "गुरुजी, यह बहुत कठिन लगता है। मैं तो साधारण गृहस्थ हूँ—क्या मेरे लिए यह संभव है?"

गुरु: "कठिन है, पर असंभव नहीं। प्रतिदिन कुछ क्षण ॐ का जप करो—कृष्ण के स्मरण के साथ। धीरे-धीरे यह स्वभाव बन जाएगा। कृष्ण ने यह मार्ग गृहस्थों के लिए ही बताया—संन्यासी तो अन्य विधियाँ जानते हैं। यह सरलतम मार्ग है।"

साधक: "'परमां गतिम्'—यह कौन सी गति है? स्वर्ग? मोक्ष? वैकुण्ठ?"

गुरु: "स्वर्ग नहीं—स्वर्ग से तो पुनः लौटना है। 'परमा गति' का अर्थ है कृष्ण का धाम, जहाँ से कोई नहीं लौटता। यह अवस्था है जहाँ जीव और ब्रह्म का भेद समाप्त हो जाता है—पूर्ण मिलन, पूर्ण शांति, पूर्ण आनंद।"

साधक: "क्या मंत्र में इतनी शक्ति है कि जीवनभर के पापों को पार करा दे?"

गुरु: "मंत्र में नहीं—चेतना में शक्ति है। ॐ तो द्वार है, पर उस द्वार से गुजरने की पात्रता चेतना की शुद्धता से आती है। जो मृत्यु के क्षण ॐ और कृष्ण में स्थित हो सका—इसका अर्थ है उसकी चेतना उस स्तर तक शुद्ध हो गई। यह शुद्धता ही पापों को जला देती है।"

साधक: "तो ॐ एक उपकरण है जो चेतना को एकाग्र करता है, और यही एकाग्रता मुक्ति देती है!"

गुरु: "बिल्कुल! ॐ और कृष्ण-स्मरण मिलकर चेतना को इतना संकेंद्रित करते हैं कि वह संसार के बंधनों को भेदकर निकल जाती है। जैसे सूर्य की किरणें लेंस से गुजरकर आग उत्पन्न करती हैं, वैसे ही चेतना ॐ से गुजरकर मुक्ति उत्पन्न करती है।"