ಗೀತಾ 4.14
ಜ್ಞಾನ ಕರ್ಮ ಸಂನ್ಯಾಸ ಯೋಗ
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा | इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ||
na māṁ karmāṇi limpanti na me karma-phale spṛhā | iti māṁ yo 'bhijānāti karmabhir na sa badhyate ||
ಅನುವಾದ
ಕರ್ಮಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಲೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕರ್ಮಫಲದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಸೆಯಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕರ್ಮಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಕ್ರಿಯೆಯು ಬಂಧಿಸುವುದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ—ಅಂಟಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಕರ್ಮವು ಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನೇ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಮಹಾನ್ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಹೇಗೆ?
ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಫಲಾಸಕ್ತಿ ವಿಭಿನ್ನ. ಯೋಜನೆ ಮಾಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; ಫಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಂಧನ.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏನು?
ನೀವು ಬೀಜ ಬಿತ್ತುತ್ತೀರಿ, ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ—ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. 'ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹಣ್ಣು ಬರಬೇಕು' ಎಂದು ಒತ್ತಡ ಹಾಕುವುದು ಆಸಕ್ತಿ.
ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನಲ್ಲ.
ನಿಖರವಾಗಿ! ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ—ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ಇಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, 'ನಾನು ಏನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲೆ' ಮತ್ತು 'ಏನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದು' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ.
ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕ ಬಂದಾಗ, 'ನಾನು ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿ.
ಇಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಯಾವುವು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಬಂದವು? ಎರಡೂ ಸರಿ—ಪ್ರಯತ್ನ ನಿಮ್ಮದು, ಫಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ್ದು.