ಗೀತಾ 9.28
ರಾಜ ವಿದ್ಯಾ ರಾಜ ಗುಹ್ಯ ಯೋಗ
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः। संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि॥
śubhāśubha-phalair evaṁ mokṣyase karma-bandhanaiḥ sannyāsa-yoga-yuktātmā vimukto mām upaiṣyasi
ಅನುವಾದ
ಹೀಗೆ ನೀನು ಕರ್ಮಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ. ಈ ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವೆ.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಕರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಂತದ್ದಾಗಿ ಹಿಡಿಯದೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಎರಡೂ ಕರ್ಮಗಳು ಬಂಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಫಲ - ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಬರುವ ವಾಗ್ದಾನಿತ ಮುಕ್ತಿ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ತತ್ವವನ್ನು (9.25), ಸರಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು (9.26), ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು (9.27) ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಫಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಎರಡೂ. ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ: ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮವೂ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ, ಇನ್ನೂ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಬಂಧನವೇ. ಗುರಿಯು ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮವಲ್ಲ, ಕರ್ಮದ ಬಂಧಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಆಳವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವುಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೌಶಲ್ಯ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಫಲಿತಾಂಶ - ಆದರೆ ಫಲವು ನಿಮಗೆ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲ, ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪರಿಣಾಮ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಯಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏಕೆ ಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳು ಬೇಡವೇ?
ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳು ಬಂದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ...
ಮತ್ತು ನಂತರ?
ಸರಿ... ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ. ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ.
ಹಾಗಾದರೆ 'ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮ' ಭಯ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬಯಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇದೇನಾ? ಅಥವಾ ಇದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಬದಲು ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿಯೇ?
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ... ಆದರೆ ಬದುಕಲು ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲವೇ?
ಬದುಕಲು ಕ್ರಿಯೆ ಬೇಕು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಂಧನ ಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿಯಬಹುದು - ಕೊಳವೆಯ ಒಳಗೆ ತೇವವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಫಲಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ದಿನವನ್ನು 'ಕರ್ಮ-ಬಿಡುಗಡೆ' ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಬೆಳಗಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಹೇಳಿ: 'ಇಂದು ನಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಆದರೆ ಫಲಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಫಲಗಳು ಬಂದಾಗ - ಅನುಕೂಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲ - 'ತಕ್ಷಣದ ಅರ್ಪಣೆ' ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ಯಶಸ್ಸಿನ ಸುದ್ದಿ ಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ: ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸುಖಕರ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನತ್ತ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ. ವಿಫಲತೆಯ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ.
ನಿದ್ರೆಗೆ ಮುನ್ನ, 'ಕರ್ಮ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ' ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ದಿನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ: ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳು ಬಂದವು? ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಗಳು ಬಂದವು? ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಬಿಟ್ ಎಂದು ಎಣಿಸುವ ಬದಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನ ಖಾತೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.