ಗೀತಾ 2.26
ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ
अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् । तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि ॥
atha cainaṁ nitya-jātaṁ nityaṁ vā manyase mṛtam | tathāpi tvaṁ mahā-bāho naivaṁ śocitum arhasi ||
ಅನುವಾದ
ಆತ್ಮವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಶೋಕಿಸಬಾರದು.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಆತ್ಮವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀನು ನಂಬಿದರೂ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದದ್ದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಾರದು.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಆತ್ಮದ ಅಮರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭೌತವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ - ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜನ್ಮ-ಮರಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೂ - ಆದರೂ ಶೋಕವು ಅರ್ಥಹೀನ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಚಕ್ರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಶೋಕಿಸುವುದು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಗೆ ಅಳುವಂತೆ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಪ್ರಭು, ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬಲ್ಲಿರಾ?
ಸರಿ. ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸು - ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ಏನು?
ಆಗ... ಸಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅದನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಆದರೆ ಗಮನಿಸು: ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವೂ, ಈ ಅಂತ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದದ್ದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತವಲ್ಲ - ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಭಾವ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ನಿನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿ ಸತ್ತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸು. ನೀನು ಜೀವನದ ಅಗಾಧ ನದಿಯ ಭಾಗ.
ನೀನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧ ಉಂಟಾದಾಗ, ಈ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ನೋವನ್ನು ಗಮನಿಸು.
ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ, ಇಂದಿನ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು. ಹೇಳು: 'ಇದು ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಲಯದ ಭಾಗ.'