ಗೀತಾ 2.27
ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
jātasya hi dhruvo mṛtyur dhruvaṁ janma mṛtasya ca | tasmād aparihārye'rthe na tvaṁ śocitum arhasi ||
ಅನುವಾದ
ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಸಾವು ನಿಶ್ಚಿತ, ಸತ್ತವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾದದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಶೋಕಿಸಬಾರದು.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಅನಿವಾರ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಶೋಕ ಬೇಕಿಲ್ಲ - ಹಗಲಿನ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಬರುವಂತೆ ಹುಟ್ಟಿನ ನಂತರ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಶೋಕದ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ವಿಲಾಪದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗದು. ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಯಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಯಬೇಕು, ಸತ್ತ ಎಲ್ಲವೂ ಮರುಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಸಿರಾಟ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಸತ್ತಾಗ ನೋವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಳಿಗಾಲ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಚಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆಯೇ? ಆದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಜ್ಞಾನವು ನೋವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ನಿಖರವಾಗಿ. ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ನೋವನ್ನಲ್ಲ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ಸಾವಿನ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸು. ಈ ದಿನ ನಿನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾಗಬಹುದು. ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮುಖ್ಯ?
ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ 'ಅಪರಿಹಾರ್ಯೇ ಅರ್ಥೇ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸು.
ಇಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸು. ಅದನ್ನು ಶೋಕಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡು.