ಗೀತಾ 5.16
ಕರ್ಮ ಸಂನ್ಯಾಸ ಯೋಗ
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः | तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ||१६||
jñānena tu tad ajñānaṁ yeṣāṁ nāśitam ātmanaḥ | teṣām āditya-vaj jñānaṁ prakāśayati tat param ||16||
ಅನುವಾದ
ಆದರೆ ಯಾರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಜ್ಞಾನವು ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದುದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಅಧ್ಯಾಯ ೫ರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ನಾನು ಕರ್ತೃ' ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಆ ಅಜ್ಞಾನ ಹೋದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶಿ—ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳಕು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಗುರೂಜಿ, ಜ್ಞಾನವು ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಏಕೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ?
ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ. ಸೂರ್ಯ ಕಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಕಾಶ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧತಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ-ಜ್ಞಾನ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅಜ್ಞಾನ ತಕ್ಷಣ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಆದರೂ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತೆ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಹಳೆಯ ಅಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಅಭ್ಯಾಸ. ನಿಮ್ಮ ಝಲಕುಗಳು ನಿಜವಾದವು—ಸೂರ್ಯ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ. ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಅಭ್ಯಾಸಿಕ ಸಂಕೋಚನ.
ಶ್ಲೋಕವು ಜ್ಞಾನವು 'ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು' ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಏನು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದೆ?
ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರಿವೇ ಆಗಿದೆ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
'ಸೂರ್ಯೋದಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ' ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಗಮನಿಸಿ: ಅರಿವು ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಇದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಪರಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ' ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿ. ಮೂರು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಿ: ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಈಗಲೇ, ಈ ಅರಿವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
'ಅಜ್ಞಾನ ಪಟ್ಟಿ' ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿ. ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು ದಿನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಅರಿವಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬದಲು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಿರಿ?