ಗೀತಾ 1.11
ಅರ್ಜುನ ವಿಷಾದ ಯೋಗ
अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः । भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥११॥
ayaneṣu ca sarveṣu yathā-bhāgam avasthitāḥ bhīṣmam evābhirakṣantu bhavantaḥ sarva eva hi
ಅನುವಾದ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸೈನ್ಯ ವ್ಯೂಹದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಾತ ಭೀಷ್ಮರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ನಾಯಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ - ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಏಕತೆಯಿಂದ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ದುರ್ಯೋಧನನ ಈ ಆದೇಶವು ಅವನ ಆತಂಕವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭೀಷ್ಮರು ಮಹಾವೀರರು - ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಭೀಷ್ಮರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಇದು ಅವನ ಅಭದ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಿದೆ: ಅಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಹ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಬಲ - ಧರ್ಮದ ಬೆಂಬಲ - ಇಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾರಥ್ಯವೇ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು; ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 'ಅವಸ್ಥಿತಾಃ' (ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ) ಎಂಬ ಪದವು ಸೂಚಿಸುವುದು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಅವನ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು? ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ವಿದುರ - ಎಲ್ಲರೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಾಂಡವರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಗುರುಗಳೇ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕತ್ವವಲ್ಲವೇ?
ಭೀಷ್ಮರಂತಹ ಮಹಾವೀರರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕೇ? ಇದು ನಾಯಕತ್ವವಲ್ಲ, ಅಭದ್ರತೆ. ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಭರವಸೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ತಂಡದ ಏಕತೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲವೇ?
ಏಕತೆ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಅದು ಉದ್ದೇಶದ ಏಕತೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ದುರ್ಯೋಧನನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ - ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯ ಬೇರೆಡೆ ಇತ್ತು.
ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ನಿನ್ನ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ - ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸ, ಸ್ನೇಹ - ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡು. ಹೃದಯದ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ (ಕುಟುಂಬ/ಕೆಲಸ) ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ.
ಯಾವುದೇ ಸಹಕಾರಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಿಂತ ಆಂತರಿಕ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಿ.
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ 'ಬಲವಂತದ ಏಕತೆ' ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಜವಾದ ಏಕತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬೇಕು.