ಗೀತಾ 6.1
ಧ್ಯಾನ ಯೋಗ
श्रीभगवानुवाच | अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः | स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ||६.१||
śrī bhagavān uvāca | anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ | sa sannyāsī ca yogī ca na niragnir na cākriyaḥ ||6.1||
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ಮಫಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ—ಕೇವಲ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಲ್ಲ, ಕರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿರುವವನೂ ಅಲ್ಲ.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸವು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಕೃಷ್ಣನು 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೊಂದಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಸನ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಸಾಧಕನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಆಚರಣೆಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ—ಅಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ಗುರುತುಗಳು ಸಾರವಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನಲ್ಲ. 'ಅನಾಶ್ರಿತಃ' ಪದವು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ—ಇದು 'ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯದ,' 'ಅವಲಂಬಿಸದ' ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: 'ಇದು ಸರಿ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ಅದು ವಿಫಲವಾದರೆ, ನಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ.' ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಆಶ್ರಯ-ಹುಡುಕುವಿಕೆಯು ಬಂಧನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ—ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ವರ್ತಮಾನ ಕ್ಷಣದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ—ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒತ್ತೆಯಾಗಿ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸನ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು (ನಿರಗ್ನಿರ್) ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು (ಅಕ್ರಿಯಃ). ಮೊದಲನೆಯದು ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಚರಣೆ-ಆಧಾರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅಕ್ರಿಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಮ ಎಂದು ನಂಬುವ ಪಲಾಯನವಾದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಗುರುಜಿ, ಸನ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡುವುದು—ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಆಸ್ತಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿ ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ?
ನೀವು 'ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಾಗ' ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ?
ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ನನ್ನ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು, ನನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಸಿಕ್ಕುಗಳು. ಭೌತಿಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ.
ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಕಾಡು ಅಥವಾ ಗುಹೆಗೆ ಏನನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತೀರಿ?
ಅಗತ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ—ನನ್ನ ದೇಹ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು... ಓಹ್. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನಿಖರವಾಗಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಬಹುದು. ನೀವು ಆಚರಣೆಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಉರಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದ ಬಾಹ್ಯ ಸನ್ಯಾಸವು ಕೇವಲ ಬಂಧನದ ಸ್ಥಳಾಂತರ.
ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ?
ನೀವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಆಶ್ರಯ. ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ—'ಅನಾಶ್ರಿತಃ ಕರ್ಮಫಲಂ.' ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಅವನ ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ, ಅವನ ಸರಿತನಕ್ಕಾಗಿ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಇಂದು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಗೆ, ನೀವು ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿ: 'ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ—ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ—ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಇಮೇಲ್ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುವುದು, ಏನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುವುದು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು—ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಇದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ 'ಆಶ್ರಿತ' ಕ್ಷಣ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ: ಉಸಿರೆತ್ತಿ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ('ಈ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ'), ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ವರ್ತಮಾನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಮರಳಿಸಿ. ಕೇಳಿ: 'ಈಗ ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಏನು? ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'
ನಿದ್ರೆಗೆ ಮುಂಚೆ, ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ದಿನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಫಲಿತಾಂಶ-ಅವಲಂಬನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಿರಿ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಿ ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಿರಿ? ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿ? ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಡಿ—ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಿ. ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ, ಸನ್ಕಲ್ಪೀ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರುಚಿತ್ರಿಸಿ—ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದೇ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಾಳೆಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: 'ನಾನು ಆಶ್ರಯ-ಹುಡುಕುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಎಷ್ಟೇ ಸಣ್ಣದಾಗಿದ್ದರೂ. ನಾಳೆ ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆಗುವ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸಿ.