ಗೀತಾ 6.4
ಧ್ಯಾನ ಯೋಗ
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते | सर्वसङ्कल्पसन्न्यासी योगारूढस्तदोच्यते ||४||
yadā hi nendriyārtheṣu na karmasv anuṣajjate | sarva-saṅkalpa-sannyāsī yogārūḍhas tadocyate ||4||
ಅನುವಾದ
ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗದಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಆಗ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಏರಿದವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ ಪಾಠ
ಯೋಗವು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು—ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಜನೆ ನಿಲ್ಲಿದಾಗ, ನೀವು ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ.
ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಯೋಗದ ತಲುಪುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗಾರೂಢನನ್ನು—ಯೋಗಕ್ಕೆ ಏರಿದವನನ್ನು—ಅವರು ಏನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಜೋಡಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ (ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥ) ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ (ಕರ್ಮ). ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ಪಷ್ಟ: ನಾವು ಸುಖ, ಸೌಕರ್ಯ, ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ: ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮಾಡುವಿಕೆಗೆ, ಮಾಡುವವನ ಭಾವನೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಯೋಗ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಎರಡೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬೇಕು.\n\n'ಸರ್ವ-ಸಂಕಲ್ಪ-ಸನ್ನ್ಯಾಸೀ' ಪದಗುಚ್ಛವು ಪ್ರಮುಖ. ಸಂಕಲ್ಪ ಎಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಯ, ಉದ್ದೇಶ, ನಿರಂತರವಾಗಿ 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಯೋಜನೆ-ಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಆತಂಕ. ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸ (ತ್ಯಾಗ) ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಬಂಧನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು—ಮಾನಸಿಕ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು—ತ್ಯಜಿಸುವುದು.
ಗುರು-ಸಾಧಕ ಸಂವಾದ
ಗುರೂಜಿ, ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಆಸನ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಧ್ಯಾನ. ಆದರೆ ನೀವು ಯೋಗವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಏರುವಿಕೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಶಿಖರ ತಲುಪುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಏರುವವನು ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಹಗ್ಗಗಳು, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಕೊಡಲಿಗಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು. ಆದರೆ ಶಿಖರ ತಲುಪಿದವನು ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಏನೂ ಮಾಡದೆ, ತಲುಪಿದವನಾಗಿ. ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನ್ಯ—ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತಲುಪುವಿಕೆಯು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ.
ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ—ಸುಖಗಳಿಗೆ ಆಸೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಆದರೆ 'ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗದಿರುವುದು'? ಗೀತೆಯು ನಮಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ! ಕರ್ಮ ಯೋಗ ಕ್ರಿಯೆ!
ಸುಂದರ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕರ್ಮ ಯೋಗವು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆ—ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯದೆ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಯೋಗಾರೂಢ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಇನ್ನೂ ಆಗಬಹುದು—ದೇಹ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾತುಗಳು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತವೆ—ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಮುನಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಮಾನ ಸುಲಭದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಬಹುದು.
ಸಂಕಲ್ಪ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು? ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ—ಆದರೆ ಬದುಕಲು ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲವೇ?
ಸಂಕಲ್ಪವು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರ ಯೋಜನೆ-ಮಾಡುವಿಕೆ: 'ನಾಳೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು.' ಇದು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಚಾಲಿತ ಭವಿಷ್ಯ-ತಯಾರಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ತರಕಾರಿಯಾಗುವುದು ಎಂದಲ್ಲ—ಇದರರ್ಥ ಮನಸ್ಸು ಆತಂಕಕಾರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆಸೆಯಿಂದಲ್ಲ.
ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ
'ಸಂಕಲ್ಪ ಪಟ್ಟಿ'ಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಿ. ಏಳುವ ಮುಂಚೆ, ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳು, ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ದಮನಿಸಬೇಡಿ—ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಿ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಭವಿಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಗುಣವನ್ನು ನೋಡಿ: ಅವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಆತಂಕದಿಂದ? ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ? 'ಸಂಕಲ್ಪ ಬಿಡುಗಡೆ' ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ: ಮೂರು ಆಳವಾದ ಉಸಿರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೊರಗೆ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ.
ದಿನವಿಡೀ 'ಆಸಕ್ತಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ' ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ—ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೇಳಿ: 'ನಾನು ಈಗ ಏನಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ?' ಇದು ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯೇ (ಸೌಕರ್ಯ, ಸುಖ, ಅನುಮೋದನೆ)? ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯೇ (ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಧಿಸಬೇಕು)? ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯೇ (ಆತಂಕಕಾರಿ ಯೋಜನೆ)? ಕೇವಲ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಅದನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಧ್ಯಾ ಪ್ರತಿಫಲನ: ದಿನವನ್ನು ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಆಸಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು? ಎಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು? ಸಂಕಲ್ಪ (ಆತಂಕಕಾರಿ ಯೋಜನೆ) ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧಿಪತ್ಯ ಮಾಡಿತು? ಸ್ವ-ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲ—ಕೇವಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನೋಡುವಿಕೆ. ನಂತರ ನಿದ್ರೆಗೆ ಮುಂಚೆ 'ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆ' ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ಮಲಗಿ ದಿನದಿಂದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ—ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಸುಖಗಳು, ನೋವುಗಳು. ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ—ಅದು ತಾನೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.