ಜ್ಞಾನ ವಿಜ್ಞಾನ ಯೋಗ

ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭ - ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೃಷ್ಣನ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ - ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಬೇರೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಅಪರೂಪ - ಸಾವಿರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಕೃಷ್ಣನ ಅಪರಾ ಪ್ರಕೃತಿ - ಐದು ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು.

ಕೃಷ್ಣನ ಪರಾ ಪ್ರಕೃತಿ - ಜೀವಾತ್ಮ. ಇದು ಜಡ ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಕೃಷ್ಣನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ - ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ - ದಾರದಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲದರ ಸಾರ - ನೀರಿನ ರಸ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಓಂಕಾರ.

ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯ ಸುಗಂಧ, ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ.

ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಬೀಜ, ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬುದ್ಧಿ, ತೇಜಸ್ವಿಗಳ ತೇಜಸ್ಸು.

ಕೃಷ್ಣನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ಆಸೆಯ ಮೂಲ.

ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅತೀತ.

ಜಗತ್ತು ತ್ರಿಗುಣಗಳ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಗುಣಾತೀತ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ - ಭಗವಂತನ ಶರಣಾಗತಿ.

ನಾಲ್ಕು ಮುಖವಾಡಗಳು ದೈವವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ: ಕ್ರೌರ್ಯ, ಮೂಢತೆ, ಅಧಃಪತನ, ಮತ್ತು ಆಸುರೀ ಅಹಂಕಾರ—ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆಯ ಮಕ್ಕಳು.

ದೈವದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಮಾರ್ಗವೂ ಮಾನ್ಯ—ದುಃಖ, ಬಯಕೆ, ಕುತೂಹಲ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ—ಆದರೆ ಹುಡುಕುವವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಆಶೀರ್ವದಿತರು.

ಜ್ಞಾನಿಯ ಭಕ್ತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ—ಭಗವಂತನು ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ.

ಜ್ಞಾನಿಯು ಕೇವಲ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಲ್ಲ—ಜ್ಞಾನಿಯು ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವೇ, ಯಾವುದೇ ಮರಳುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನು.

ಎಣಿಸಲಾಗದ ಜೀವಿತಾವಧಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನೇ ಸರ್ವವೂ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ನಿಧಿ.

ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬದಲು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ.

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕೃಷ್ಣನೇ.

ದೇವತೆಗಳ ಫಲ ನಾಶವಾಗುವಂತಹದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರು ಶಾಶ್ವತ ಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ - ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ಪರಮಾತ್ಮ ವ್ಯಕ್ತರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೃಷ್ಣನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯತ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ - ಈ ಎರಡು ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ದ್ವಂದ್ವ ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸಬಹುದು.

ಜರಾ-ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ, ಕರ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.